Lá chegámos nós novamente àquela altura do ano em que se cumpre a mais genuína e enraizada tradição lusitana, o Halloween. Tiram o disfarce do roupeiro, põem a arejar um dia ou dois para dissipar o cheiro a naftalina, enfiam a custo as botas de prateleira, as calças de flanela justas, a camisa de linho branco, os suspensórios, a jaqueta, a samarra alentejana (porque à noite faz frio) e o boné à agricultor, decorado com um pin dourado de uma ferradura ou a efígie de um cavalo no lado.
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“O Almonda” passa presentemente por uma crise de sobrevivência e meia dúzia de vozes tem-se levantado publicamente em defesa da continuidade do jornal. Atitude legítima e compreensível. Nada há de censurável ou criticável neste propósito.
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Ouvi atentamente, esta madrugada, 31 de outubro, o discurso de Lula da Silva, após saírem os resultados das eleições do Brasil.

Durante esta manhã, pesquisei e encontrei o discurso escrito, que li. Este duplo contacto com o discurso não se faz por acaso.
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Foi lançada há cerca de um mês uma investigação de quatro episódios, que está disponível em vídeo no Youtube, levada a cabo pelo jornal “Al Jazeera”, sobre uma fuga de informação do Partido Trabalhista britânico.
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Ver as coisas a preto e branco é a simplificação para o simplório. Com a recrudescência de simplórios, é perfeitamente natural que aconteça a bipolarização de qualquer tema. Desde que o sistema de ensino adoptou preferencialmente respostas de escolha múltipla em detrimento do “elabore” ou “justifique” que o acto de pensar é afunilado para binário logo em tenra idade.
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Como se recorda na edição de papel deste jornal, há 20 anos o vereador do PSD, Octávio Oliveira, em sede de debate sobre a construção do viaduto de Rio Frio, dizia que a circular como prolongamento da avenida, uma circular interior, era um “erro estratégico”, e que devia optar-se pela construção de uma circular exterior, aquela que agora é uma necessidade premente.
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Durante muito tempo, a clivagem direita – esquerda estruturou a vida política. Orientava as opções do Estado e os votos dos eleitores. Essa clivagem que começou, em França, como uma querela entre os defensores do Absolutismo e os dos interesses de uma burguesia ascendente desejosa de fazer valer politicamente os seus interesses, foi tomando novos sentidos.
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